猪和什么属相不合

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　　甘肃秦汉时代的书法艺术，在金石刻、简牍和草书等方面都留下了影响百代、引领书坛的成果，是甘肃作为历史文化遗产大省的一根支柱。这里主要从书法艺术的角度简介秦铜权铸金文字、成县鱼窍峡摩崖石刻《西狭颂》、简牍汉隶和“草圣”张芝的书法艺术。

　　秦安县出土的秦铜权小篆书

　　秦铜权和《西狭颂》

　　甘肃秦安县上袁家村秦墓1967年出土的秦两诏铜权，高7厘米，底径5.2厘米，重250余克，为秦一斤。权体为钟形，中空。顶部微弧，有穿孔鼻钮。器表铸成多道觚棱，诏文阴刻在觚棱之间，为小篆，所刻内容为秦始皇廿六年诏书和秦二世元年诏书。此权保存完好，能较准确地反映秦斤的标准重量和秦小篆书法，是研究秦代衡制及书法艺术的重要实物资料。

　　秦始皇统一六国后，实行“书同文字”政策，使秦的文字继承西周的传统，在“金文”“籀（zhòu）文”（大篆）的基础上，由李斯改造成为小篆。小篆的艺术特点是：“画如铁石，字若飞动，斯虽草创，遂造其极。”即笔画刚劲，结字灵动如飞，虽然尚处于创始阶段，但已经美到极致。秦权虽不一定铸成于陇右，但它在秦安出土，也是甘肃历史文化的重要组成部分。

　　《西狭颂》全称《汉武都太守汉阳阿阳李翕西狭颂》，镌刻于东汉灵帝建宁四年（171年），高110厘米，宽210厘米，碑额为“惠安西表”四个篆刻字，意为碑主的德政使国家西部边远地方得到安全。正文阴刻12行，385字。记述了东汉武都太守，汉阳郡阿阳县（治所在今甘肃静宁县西南）人李翕的生平、政绩及其率民修通西狭险道，方便了往来交通，造福于民的事迹。石刻字迹清晰，完整美观。字体为汉隶，每字9至10厘米见方，字形结构方整，庄严浑穆。笔力稳健，虽已有波磔笔画，但不少字仍保留着篆书的遗韵，于方整中带圆融。章法雄迈，气魄震撼，具有很高的研究、临摹和鉴赏价值。

　　《西狭颂》部分碑文

　　简牍书法

　　20世纪以来，文物考古学家在甘肃天水、武威、酒泉、张掖等地发现和搜集了数万枚秦汉简牍。它不仅为历史研究提供了内容广泛的第一手资料，也对书体、书法的观摩展现出极多不同风格的范本。

　　秦汉简牍大部分是用隶体书写的。汉隶同它的母体小篆相比较，一是字形由小篆的长方变为扁方，二是字距大于行距，三是笔画的方折、波撇、粗细变化、蚕头燕尾。这些特点使简牍书法显得平稳坚劲，气势昂扬，简练大方，宛如矫健雄毅的陇西良家子，也像不施粉黛的陇上姑娘，给人以天生丽质的自然美感。

　　除了隶书外，秦汉甘肃简牍中还有用章草书写的。章草是隶书的简化。它是适应西汉中期以后军务繁忙，文书很多，官文书“趋急速耳”，即要求快写速成的现实需要而出现，在实际功能上，它不仅加快了书写速度，满足了行政管理的亟需，而且更有利于表现书写者的个人情感和风格，使书法从单纯反映客观事物，转变成为同时抒发书者主观世界的工具，因而是中国书法艺术由篆变隶以后的又一次伟大变革和飞跃。

　　张芝草书

　　“草圣”张芝

　　张芝（？—约192年），字伯英，敦煌郡渊泉县（治所在今甘肃酒泉市瓜州县东）人，他爱好书法，未尝少去笔砚，家里的衣帛，他都要先在上面习字。他又常在门前池塘边练字，一池水都被他染黑了。

　　他书法“尤好草书，学崔、杜之法”，崔是安平（治今河北安平县）人崔瑗，杜是崔瑗的老师，京兆杜陵（治今陕西西安市东南）人杜度，二人都是章草的第一流书家。由于张芝超乎常人地刻苦学习，因而不仅章草优于其师，而且推陈出新，创立了引领中夏，饮誉百代，使他获得“草圣”之名的“今草”。

　　“书圣”王羲之曾学张芝的书法。他评价张芝的书法说：“吾书比之钟（繇）、张（芝）当抗行，或谓过之。张草犹当雁行。张精熟过人，临池学书，池水尽墨。若吾耽之若此，未必谢之。后达解者，知其评之不虚。吾尽心精作亦久，寻诸旧书，惟钟、张故为绝伦，其余为是小佳，不足在意。去此二贤，仆书次之。”这是说，王羲之认为自己的书法与钟繇、张芝在同一个档次，或稍“次之”，因而对此二人给予特殊极高的推崇。

　　唐太宗极为推崇王羲之的书法，就像王羲之推崇张芝的书法一样。由于唐太宗推崇，中国从唐朝以后的书法艺术，无论是唐太宗本人，唐初四家欧阳询、褚遂良、虞世南、薛稷，还是整个中国古代的四大书法家颜真卿、柳公权、欧阳询、赵孟頫，无一不学王羲之。张芝的书法艺术就是通过这个渠道，影响于整个中国古代书坛，至今余韵不衰。

　　武威市磨嘴子汉墓出土的仪礼简

　　甘肃汉代其他的著名书法家

　　甘肃汉代留名青史的大书法家，还有张芝的季弟张昶等人。张昶，字文舒，为黄门侍郎。尤善章草，家风不坠，奕叶清华，张怀瓘介绍张昶的书法说：“书类伯英。时人谓之‘亚圣’，至如筋骨天姿，实所未逮。若华实兼美，可以继之……又工极八分，况之蔡（邕）公，长幼差耳……又善隶……文舒章草入妙，隶入能。”（张怀瓘《书断》卷中）这段话充分赞扬了张昶的书法艺术，无需多说什么。值得一提的是，在《书断》中提到的姜孟颖（名诩）、梁孔达（名宣）被汉代文学家、书法家赵壹称作“余郡士”，用今天的话说就是老乡。赵壹是汉阳郡（治所在今甘肃甘谷县东）人，姜、梁二人也应是汉阳人。田彦和与姜诩、梁宣、韦诞同为张芝的学生，他也当是陕甘一带人。唐张彦远撰《法书要录》卷一还提到赵袭（一作恭），字符嗣，京兆长安县（治所在今陕西西安市西北）人，官至敦煌太守，善行、隶、章草，与另一关中人罗晖并与张芝见称于西州。

　　可见在张芝的带动和影响下，东汉以降，以张芝的朋友、学生和兄弟亲戚为核心，形成了一个书法群体，他们驰名于陇右，影响着全国的书法艺术。

　　此外，还有一些出名的书家，如汉敦煌人张越，仕至梁州刺史，“善草书”（张怀瓘《书断》卷下）。东汉安定郡（治所在临泾县，今甘肃镇原县东南）皇甫规妻马氏“善属文，能草书，时为规答书记，人怪其工”（宋·陈思：《书小史》卷2）。前面提到的赵壹，字符叔，汉阳西县（治今甘肃礼县东北）人，“善作草书”（明·陶宗仪撰《书史会要》卷2）。在一个历史时期内，甘肃有这样多书写载体（金石、简牍、纸帛），这样多著名的书法家，有的还被尊为“草圣”“亚圣”，而更多留名青史，影响深远的书法家都出身低微，称得上是草根书家——简牍未留名书家也属于这一类。他们不仅撑起了甘肃古代文化的一角，也对于今日甘肃庞大的学习书法队伍，也是榜样和一种巨大的鼓舞力量！（作者 李清凌）